荣子录 主编
中国文化出版社2012年4月出版
书号：ISBN 978-988-78122-9-6/W.1177
内容简介：
中国两千多年前的西汉时期，都城长安曾出现过一幕这样的奇特情景:大家小户，纷纷车载人担，向官府缴纳租粮。一时间，通往官府的大街小巷车拥马挤，人声鼎沸。在阶级矛盾异常尖锐的封建社会中，广大人民群众为什么会自愿争相纳粮呢？
这就要从御史大夫倪宽说起了。
倪宽（前169年～前103年），字仲文，出生于青州千乘郡千乘县（今广饶县）一个贫苦农民家庭。他从小天资聪敏，刻苦好学。但因父亲早亡，家境贫寒，衣食不继，母亲省吃俭用供他读书。数年后倪宽离开塾馆，为人佣耕，常带经而锄。时值大水，倪宽随母亲逃荒到了汝南郡细阳（今安徽省太和县），在此拜柳林先生为师，学习《论语》、《孝经》等先贤名著，涉猎儒家经典，使他终生受益。后来倪宽回到家乡拜经学博士欧阳生为师，勤习五经，特别是对《尚书》深有研究。
由于倪宽学识渊博，才华横溢，加以性情温良，恭谨谦让，很为人们所称道，武帝时被郡国选为博士弟子，入太学读书。后经过射策，做了“掌故”。他在担任廷尉文学卒史时，廷尉有一疑难奏折几经奏报，均被武帝驳回，并受到了指责。
廷尉张汤甚为焦虑。恰此时倪宽北地视畜数年后，返京上报情况，闻知此事，便重写了奏文，众人阅后无不敬佩。张汤更为惊叹，遂将倪宽所写的奏折上报，即核准。武帝问张汤:“此奏非俗吏所作，究出何人之手？”张汤把倪宽的情况奏明后，武帝道:“联久闻此人，借未重用。”于是张汤便任倪宽为“奏谳掾”。后张汤升任御史大夫，随荐倪宽为待御史。
从此，倪宽便有了上朝议事并与武帝谈论经学的机会。他引经据典，高谈阔论，阐述详尽，很得武帝的嘉许。一次，倪宽在回答武帝对《尚书》中的许多向题时，语多中肯，武帝大悦，即任他为中大夫，又升任左内史。
担任内史后，倪宽便缓刑罚，理讼狱，礼贤下士，以德化民，忠心耿耿地协助朝廷治国安民。为了使农民丰衣足食、安居乐业，他经常亲自下乡调査，闻知何地发生水、旱灾情，他便急速亲往安抚放赈。当他了解到不少地区常年多旱时，就奏明皇帝，开挖水渠，并及时颁布了合理用水的“水令”，使大片的农田得到了灌溉，促进了农业生产的发展。
为了鼓励农业，调动和激发农民的积极性，倪宽大胆地改革了缴纳租税的制度，主张丰则多交、歉则少交或不交，家庭贫困和老弱病残者，一律暂缓或免征。这样一来，广大农民群众自然衷心拥护，但官府收缴的租粮却相对地减少了。为此，朝廷内部有人便主张将其罢官免职。
倪宽将被免官的消息不胫而走，在群众中引起了强烈反响。为了使倪宽免遭厄运，各地的大家小户纷纷挖仓掏囤，大车小辆、驴驮担挑地争相向官府交粮。几日后，官府收缴的租粮就超过了附近郡县，位居上等。武帝闻讯，深感倪宽的爱民之德，对他更加信任了。元鼎二年（前115年），倪宽升任御史大夫，后奉诏随武帝封禅泰山。元封六年（前105年），奉诏与司马迁等共同修订了“太初历”。
倪宽为官清廉，感时忧民，忠心报国，位列三公。在学业上，他勤奋好学，精于经书，著有《倪宽》九篇、《倪海赋》两篇，还有《封禅颂》等，可惜这些佳作早已遗失。
太初二年（前103年）十二月，倪宽卒于任上，享年66岁，后归葬千乘故里。据旧志记载，原墓地有庙宇祠堂，古树郁郁葱葱，被列为县内八景之一，有“倪冢秋烟”之誉。
倪宽是中国历史上一位卓越的人物，是山东特别是广饶人的自豪和骄傲。他善文辞，体恤百姓，兴修水利，修定历法，为我国儒家思想、农业科技以及历法的发展都做出了不可磨灭的贡献。诚然，由于倪宽所处的时代是我国封建社会正走向繁荣的时期，儒术倍受推崇，倪宽是汉儒的代表，受“君君臣臣，父父子子”等封建礼教的影响很深，所以他的思想又有很大的局限性，他满腹经纶，却从无匡谏，他的下属对此很不以为然。《汉书》中说:“宽为御史大夫，以称意任职，故久无有所匡谏于上，官属易之。”
倪宽事迹主要来源于《史记》、《汉书》记载和民间口头传颂，今作整理，以飨读者。由于史料匮乏，加之编者水平所限，舛误之处在所难免，敬请指正！
